人与人相处，不可避免被人麻烦；人和人共事，不可避免产生摩擦。
真正人品好的人，心里时刻是装着别人的，即使被冒犯，也会用适当的沟通方式。
所以说，一个人生气时，最能看出他的教养和人品。
杨澜曾经在访谈节目中问周国平：“为什么我们都把好脾气留给外人，却把坏脾气留给最爱的人？”
周国平回答：“对亲近的人挑剔是本能，但克服本能，做到对亲近的人不挑剔是种教养。”
看一个人是否真的善良有教养，要看他如何对待父母和亲友。
如何跟亲友相处，特别是在生气的时候，如何控制情绪和愤怒，怎么说话和相处，最能看出来一个人真实的人品。
是否孝顺，是否友善，不在于我们平常给父母多少钱，给家里买了多少东西。
也不在于，请亲友吃了几顿饭，出了多少次主意，帮了几次忙。
更多的还是看我们在最糟糕、最生气之时，如何与之相处。
《论语》中记录了这样一个小场景，当时子游向孔子请教何为孝顺，孔子是这样答的：
“今之孝者，是谓能养。至於犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。”
意思是说如果现在，一提到孝顺父母就想到赡养的话，那又和喂养狗和马有什么区别呢？
孝，不仅是孝顺，也不仅是孝敬，更要尊重，要有好脸色，要有好语气。
如果因为忙，就对父母没有一点耐心，遇到一点不顺心，就对父母亲友摆脸色，甚至大发雷霆，这样不但会伤及他们的感情，也更能体现出一个人品格的缺失。
很多男人，平时对爱人也都还算说得过去。
可一旦有争执的时候，却半分也不肯退让，嫌弃的话，牢骚的话，埋怨的话，甚至威胁的狠话都会朝着对方的心窝子上扔。
更有甚者，还会直接动上拳头。
没有多少婚姻，需要经历生死考验，日常中的磨难，却时时刻刻在考验着我们的修养。
大文豪胡适不仅调侃自己是“怕太太”协会的，还提出了男人要遵守的“新三从四德”。
三从：太太出门要跟从，太太命令要服从，太太说错话要盲从。
四“德”：化妆要等得，生日要记得，打骂要忍得，花钱要舍得。
这段言论不仅让人捧腹大笑，一时间也被传为实力宠爱妻子的佳话。
但这看似戏谑的幽默背后，却是良好的修养和浓浓的爱。
知乎上也有个高赞的答案：一个男人是不是真的爱你，就看他对你的态度，尤其是当他心情不好时对你的态度。
真的爱你的人、懂得珍惜家庭的人，即使在最愤怒的时候，也能忍住那句会伤害你的话。
控制好情绪，不因怒气而伤害自己深爱的人，这不仅能体现一个人的心性修养，更能反应出爱的程度和温度。
职场上中有些人，活得就跟谍战片一样，和别人没有利益冲突的时候，还是谦谦君子的模样，和大家都能愉快的相处。
可一旦发生利益冲突，立马翻脸，丝毫不讲情面。
我初入社会的第一个公司，有个同事叫小顾。
小顾销售能力强，是公司销售一部的经理，整个团队业绩一直排在公司前两位，小顾平时和大家相处得也不错。
有一次，小顾家里有事，他让同事帮自己修改了一份老板着急要的报表，却把其中一个数据录成了上个月的。
老板发现后指出了小顾的粗心，小顾回来后，立刻当着所有部门成员，把那个帮忙的同事骂了个狗血淋头。
当时的小顾不知道，老板原本准备提升他为销售部总经理，却终因这件事而作罢。
《论语》中有这样一句话：“子欲为事，先为人圣。”
从古到今，人品都是每个人手中最重要的底牌。
心理学家本恩也说过：“我们从愤怒中带来的每一个打击，最终必然落到自己身上。”
所以，不管是同事，还是陌生人，甚至只是服务人员，都不能得理不饶人。
这只能让自己的缺点暴露无遗，成为生命中的短板，乃至影响事业发展。
生气这件“小事儿”，很多时候，会不遗余力地耗费掉你所有的好运气。
一个人值不值得深交，值不值得相守，都要看这人品的最低处。
而这人品的最低处，自然不是看好的时候有多好，而是要看差的时候有多差。
不是看他心情好时的样子，而是要看他最愤怒时的样子。
一个无法控制好情绪的人，无疑也是不值得深交的人。
昔日寒山问拾得曰：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，如何处置乎？”拾得曰：“只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年，你且看他。”
这段对话的意思，不是恶人自有天来收的意思，而是在受到冒犯时不气不恼，还要感化他人并帮助他完成好的转变。
对于那些一时间让人气恼的事儿，不妨一笑置之，何必拼上自己的修养，去争一时之气。
人不论出身与贫贱，并不会划分为三六九等。
而人品，虽然真的有三六九等之分。
终其一生，人品是最高的学位，千万别让情绪把它毁了。
拥有好人品的人，便拥有了高级的人生，自带光芒，走到哪里，都会熠熠生辉。
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